{"id":16724,"date":"2009-03-19T15:40:00","date_gmt":"2009-03-19T14:40:22","guid":{"rendered":"http:\/\/shop.budrich-academic.de\/produkt\/nachhaltigkeit-lernen\/"},"modified":"2021-09-03T10:19:51","modified_gmt":"2021-09-03T08:19:51","slug":"nachhaltigkeit-lernen","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/shop.budrich.de\/en\/produkt\/nachhaltigkeit-lernen\/","title":{"rendered":"Nachhaltigkeit lernen?"},"content":{"rendered":"<p><strong>Was sollten Lernende k\u00f6nnen, um sich an der Gestaltung einer nachhaltigen Gesellschaft zu beteiligen? Diese Frage wird im Diskurs um Bildung f\u00fcr nachhaltige Entwicklung vor allem \u00fcber die Anforderungen, die Nachhaltigkeit stellt, diskutiert. Was k\u00f6nnen Menschen aber lernen, wenn man von ihrer evolution\u00e4ren Geschichte ausgeht und in welchem Verh\u00e4ltnis steht dies zur Bildung f\u00fcr nachhaltige Entwicklung? Dieser Frage geht die Autorin nach.<\/strong><\/p>\n<p>Die interdisziplin\u00e4r angelegte Arbeit besch\u00e4ftigt sich mit dem erziehungswissenschaftlichen Diskurs um Konzeptionen zur \u00bbBildung f\u00fcr nachhaltige Entwicklung\u00ab (BNE). Mit diesem Diskurs wird eine Antwort auf die Frage gesucht, was vom Einzelnen gelernt werden muss, um den globalen Herausforderungen im Sinne einer nachhaltigen Entwicklung begegnen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>Schwerpunkt dieser Arbeit ist eine Analyse der impliziten anthropologischen Vorstellungen in Konzeptionen zur Bildung f\u00fcr nachhaltige Entwicklung. Dabei werden im Besonderen die bewusste Einflussnahme auf menschliches Verhalten sowie die ausgepr\u00e4gte menschliche Lernf\u00e4higkeit als wesentliche Grundannahmen im Diskurs um BNE herausgearbeitet. Durch die hermeneutische Analyse werden auch Aspekte benannt, die bisher kaum reflektiert werden, so zum Beispiel die Frage nach dem Stellenwert von Naturerfahrung oder der Einfluss der Geschlechterrollen auf Lernsituationen.<\/p>\n<p>Die Herausarbeitung erm\u00f6glicht eine \u00dcberpr\u00fcfung und Erweiterung des transportierten Bildes, in dieser Arbeit vor dem Theoriehintergrund der evolutionstheoretischen Anthropologie. Darunter werden Wissenschaftsdisziplinen verstanden, denen gemeinsam ist, dass sie sich mit dem Menschen, seinem Verhalten und seinem Wissensverm\u00f6gen aus einer evolutionsbiologischen Perspektive besch\u00e4ftigen, zum Beispiel die Disziplin der Soziobiologie, der evolution\u00e4ren Erkenntnistheorie und der evolution\u00e4ren Ethik.<\/p>\n<p>Deren Erkenntnisse k\u00f6nnen f\u00fcr den Diskurs um Bildung f\u00fcr nachhaltige Entwicklung neue Schwerpunkte er\u00f6ffnen und m\u00f6gliche Grenzen aufzeigen. So l\u00e4sst sich aus dieser Sicht fragen, welche Modelle von Verhalten M\u00f6glichkeiten zur Ver\u00e4nderung nahe legen. Lernen als Probleml\u00f6sestrategie aufzufassen erm\u00f6glicht es, Lernaufgaben nach ihrer N\u00e4he zu dieser Strategie zu differenzieren. Eine Stufung der Schwierigkeit der Aufgaben wird somit begr\u00fcndbar. Aspekte, die bisher kaum im Diskurs genannt wurden (beispielsweise die Frage nach geschlechtsspezifischen Punkten), k\u00f6nnen vor dem Hintergrund evolutionstheoretischer Anthropologie expliziert werden.<\/p>\n<p><strong>Die Autorin:<\/strong><\/p>\n<p><strong>Dr. Christine Schmidt,<\/strong> Friedrich-Alexander-Universit\u00e4t Erlangen-N\u00fcrnberg, wiss. Mitarbeiterin, <strong>Kommission Bildung f\u00fcr nachhaltige Entwicklung<\/strong><strong>\u00a0<\/strong>in\u00a0der Deutschen Gesellschaft f\u00fcr Erziehungswissenschaft (DGfE)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Was sollten Lernende k\u00f6nnen, um sich an der Gestaltung einer nachhaltigen Gesellschaft zu beteiligen? Diese Frage wird im Diskurs um Bildung f\u00fcr nachhaltige Entwicklung vor allem \u00fcber die Anforderungen, die Nachhaltigkeit stellt, diskutiert. 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