{"id":17053,"date":"2007-12-12T15:40:00","date_gmt":"2007-12-12T14:40:23","guid":{"rendered":"http:\/\/shop.budrich-academic.de\/produkt\/ethnizitaet-akkulturation-und-persoenliche-netzwerke-von-italienischen-migranten\/"},"modified":"2021-02-26T13:10:04","modified_gmt":"2021-02-26T12:10:04","slug":"ethnizitaet-akkulturation-und-persoenliche-netzwerke-von-italienischen-migranten","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/shop.budrich.de\/en\/produkt\/ethnizitaet-akkulturation-und-persoenliche-netzwerke-von-italienischen-migranten\/","title":{"rendered":"Ethnizit\u00e4t, Akkulturation und pers\u00f6nliche Netzwerke von italienischen Migranten"},"content":{"rendered":"<p><strong>Wie funktioniert die Integration von Migranten in die Aufnahmegesellschaft und wovon ist sie abh\u00e4ngig? Auf der Grundlage einer Befragung von italienischen MigrantInnen in Stuttgart, zeigt der Autor, dass kulturelle Anpassung und Identifikation in erster Linie von der sozialen Eingliederung abh\u00e4ngen und nicht etwa von \u00f6konomischen Gesichtspunkten.<\/strong><\/p>\n<p>Die vorliegende Studie entwickelt eine netzwerktheoretische Perspektive auf Migrantenkulturen. Diese wird anhand von Daten aus einer standardisierten Befragung von 147 Italienern in Stuttgart getestet.<\/p>\n<p>Im ersten Teil des Buches werden aus den Arbeiten des Symbolischen Interaktionismus, aus der Figurationssoziologie von Norbert Elias und aus der neueren Netzwerktheorie von Harrison White theoretische Argumente zur Konstitution von kollektiven Identit\u00e4ten zusammengezogen. Der Grundgedanke ist, dass soziale Strukturen im Wechselspiel zwischen Netzwerkstrukturen und symbolischen Bedeutungen und Abgrenzungen geformt werden.<\/p>\n<p>Im zweiten Teil erfolgt die \u00dcbertragung dieses Grundgedankens auf Migrantenkulturen. Demnach sind die pers\u00f6nlichen Netzwerke der MigrantInnen entscheidender Faktor im Integrationsprozess. Mit zunehmender sozialer Assimilation in den Aufnahmekontext sind eher Akkulturation und auch die Abnahme der Betonung ethnischer Identit\u00e4t zu erwarten. Diesen Hypothesen werden alternative Hypothesen aus einer \u00f6konomischen Perspektive gegen\u00fcbergestellt. Diese h\u00e4lt vor allem den sozio-\u00f6konomischen Status f\u00fcr entscheidend f\u00fcr den Integrationsprozess.<\/p>\n<p>Beide werden anhand der Daten aus der Befragung von italienischen Migranten in Stuttgart mittels multivariater Auswertungen auf Plausibilit\u00e4t getestet. Dabei zeigen sich Sprachpraxis und -fertigkeit als zentrale Dimensionen des Integrationsprozesses, die eng miteinander verkn\u00fcpft sind. Akkulturation (gemessen als Religiosit\u00e4t und Toleranz) und die Entfremdung vom Herkunftskontext (als eine Dimension von ethnischer Identifikation) h\u00e4ngen in erster Linie von der sozialen Assimilation ab (nicht vom sozio-\u00f6konomischen Status).<\/p>\n<p>Diese Ergebnisse unterst\u00fctzen eher die netzwerktheoretische als die \u00f6konomische Perspektive auf Migrantenkulturen. Die Integration von Migranten besteht in erster Linie in der Aufnahme von pers\u00f6nlichen Beziehungen zu Mitgliedern des Aufnahmekontextes und im Erlernen und Kommunizieren der Sprache desselben.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Der Autor: <\/strong><\/p>\n<p><strong>Dr. Jan A. Fuhse, <\/strong>Columbia University, Feodor Lynen Fellow<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jan A. 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