{"id":17990,"date":"2014-07-28T15:57:00","date_gmt":"2014-07-28T14:57:24","guid":{"rendered":"http:\/\/shop.budrich-academic.de\/produkt\/die-unertraegliche-freiheit-der-anderen\/"},"modified":"2021-03-04T06:37:46","modified_gmt":"2021-03-04T05:37:46","slug":"die-unertraegliche-freiheit-der-anderen","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/shop.budrich.de\/en\/produkt\/die-unertraegliche-freiheit-der-anderen\/","title":{"rendered":"Die unertr\u00e4gliche Freiheit der Anderen"},"content":{"rendered":"<p><strong>Der von Adorno eher beil\u00e4ufig verwendete Begriff des \u201e\u00fcberwertigen Realismus\u201cwird in der vorliegenden Arbeit aufgegriffen und zu einem Modell weiterentwickelt, das Vorurteile sowie ein statisch-affirmatives Verst\u00e4ndnis von Gesellschaft erkl\u00e4rt. \u00dcberwertiger Realismus als ein trotziges Festhalten am So-und-nichtanders-Sein wird als Bew\u00e4ltigungsstrategie verstanden, die es dem Einzelnen erm\u00f6glicht, die Anpassung an das gesellschaftlich Geforderte zu meistern. Eine Folge dieser h\u00e4ufig voreiligen (\u201e\u00fcberwertigen\u201c) Identifikation mit dem Bestehenden ist die Abwertung von nonkonformen Lebens- und alternativen politischen Gestaltungsentw\u00fcrfen.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Verurteilung und Ablehnung einer ganzen Reihe unterschiedlicher Randgruppen sind weit verbreitet.\u00a0Seien es Ausl\u00e4nder, Schwule und Lesben, Langzeitarbeitslose, Behinderte oder Obdachlose;mit der Ablehnung dieser Gruppen gehen h\u00e4ufig auch bestimmte Sichtweisen \u00fcber die Gesellschaft einher: Sie wird zwar als ungerecht und unfrei wahrgenommen, aber eben auch als so alternativlos, dass politische Ver\u00e4nderungsbem\u00fchungen im Voraus als naive Tr\u00e4umereien bezeichnet werden.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/shop.budrich-academic.de\/wp-content\/uploads\/shop-inhalt\/9783863880620_iv.pdf\">Inhaltsverzeichnis ansehen<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Die Autorin:<\/strong><\/p>\n<p><strong>Dr. phil. Veronika Elisabeth Schmid, <\/strong>Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut f\u00fcr Soziologie der Philipps-Universit\u00e4t Marburg (Arbeitsbereich Angewandte Soziologie).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Hier finden Sie den <a href=\"https:\/\/shop.budrich.de\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/062-schmid.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Waschzettel<\/a> zum Buch (pdf- Infoblatt).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Zielgruppen:<\/strong> Studierende, Lehrende und Forschende in den Sozialwissenschaften<\/p>\n<p><strong>Keywords:<\/strong> Konformismus, Vorurteilsforschung<\/p>\n<p><strong>Fachbereiche:<\/strong> Soziologie, Politikwissenschaft<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der von Adorno eher beil\u00e4ufig verwendete Begriff des \u201e\u00fcberwertigen Realismus\u201cwird in der vorliegenden Arbeit aufgegriffen und zu einem Modell weiterentwickelt, das Vorurteile sowie ein statisch-affirmatives Verst\u00e4ndnis von Gesellschaft erkl\u00e4rt. \u00dcberwertiger Realismus als ein trotziges Festhalten am So-und-nichtanders-Sein wird als Bew\u00e4ltigungsstrategie verstanden, die es dem Einzelnen erm\u00f6glicht, die Anpassung an das gesellschaftlich Geforderte zu meistern. 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