{"id":69121,"date":"2019-10-28T03:00:00","date_gmt":"2019-10-28T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/shop.budrich-academic.de\/produkt\/geschichte-des-paedagogischen-denkens-2\/"},"modified":"2024-01-01T00:01:09","modified_gmt":"2023-12-31T23:01:09","slug":"geschichte-des-paedagogischen-denkens-2","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/shop.budrich.de\/en\/produkt\/geschichte-des-paedagogischen-denkens-2\/","title":{"rendered":"Geschichte des p\u00e4dagogischen Denkens"},"content":{"rendered":"<p><strong>Die Geschichte des p\u00e4dagogischen Denkens informiert in f\u00fcnf Kapiteln \u00fcber jene Erziehungs- und Bildungstheorien, welche den europ\u00e4ischen Bildungsdiskurs ma\u00dfgeblich bestimmen konnten. Vorgestellt werden die griechische Antike, die Aufkl\u00e4rung, der Neuhumanismus und die internationale Reformp\u00e4dagogik. Das f\u00fcnfte Kapitel wendet sich in kritischer Absicht dem Nationalsozialismus und dessen Intention einer vollst\u00e4ndigen politischen Instrumentalisierung der Erziehung zu.<\/strong><\/p>\n<p>Das erste Kapitel wendet sich der griechischen Antike zu, die mit der pragmatisch-utilitaristischen Bildungstheorie der Sophisten, den ethisch-philosophischen Bildungsvorstellungen von Sokrates und Platon sowie der humanistisch-rhetorischen Bildungskonzeption des Isokrates bereits drei idealtypische Modelle p\u00e4dagogischen Denkens hervorbringen konnte. Der \u00dcbergang von der Antike \u00fcber den Renaissance-Humanismus zur Aufkl\u00e4rung wird anhand der Bildungstheorie des italienischen Sprachhumanisten Giambattista Vico nachgezeichnet, der gegen den neuzeitlichen Rationalismus und Szientismus Descartes das rhetorisch-humanistische Bildungsideal zu verteidigen sucht.<br \/>\nDas zweite Kapitel \u00fcber die P\u00e4dagogik der Aufkl\u00e4rung stellt wichtige Vertreter der Aufkl\u00e4rungsp\u00e4dagogik vor und thematisiert die Widerspr\u00fcche neuzeitlichen p\u00e4dagogischen Denkens sowie die antinomische Grundstruktur der Erziehung in der b\u00fcrgerlichen Gesellschaft.<br \/>\nDas dritte Kapitel f\u00fchrt in den Bildungsdiskurs des Neuhumanismus ein und damit in eine Bildungstheorie, die gegen den Utilitarismus der Aufkl\u00e4rung mit der philosophisch-anthropologischen Bestimmung des Menschen als Selbstzweck ernst macht. In der Phase des \u00dcbergangs von der feudal-st\u00e4ndischen zur liberal-b\u00fcrgerlichen Gesellschaft erfolgte auch die Institutionalisierung des Staatsschulwesens, von dem sich die neuhumanistischen Bildungsreformer eine Demokratisierung von Bildungschancen erhofften.<br \/>\nDas vierte Kapitel stellt die internationale Reformp\u00e4dagogik mit ihren p\u00e4dagogisch-didaktischen Neuans\u00e4tzen dar und schafft gleichzeitig die Grundlage f\u00fcr eine kritische und problembewusste Rekonstruktion und Rezeption der Reformp\u00e4dagogik.<br \/>\nDas f\u00fcnfte Kapitel befasst sich in kritischer Absicht und ausgehend von Adornos mahnenden Worten, dass es die \u201eallererste Forderung\u201c an Erziehung sei, zu verhindern, dass Ausschwitz sich noch einmal wiederhole, mit der \u201eP\u00e4dagogik\u201c des Nationalsozialismus.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/shop.budrich.de\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/9783825252700_Inhaltsverzeichnis.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Inhaltsverzeichnis<\/a><\/p>\n<p><strong>Die Autorin:<\/strong><\/p>\n<div><strong>PD Dr.<\/strong> <b>Birgitta Fuchs<\/b>,<\/div>\n<div>Akademische Oberr\u00e4tin, Institut f\u00fcr Allgemeine Erziehungswissenschaft und Berufsp\u00e4dagogik, TU Dortmund<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Hier finden Sie den <a href=\"https:\/\/shop.budrich.de\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/5270-fuchs.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Waschzettel<\/a> zum Buch (PDF-Infoblatt).<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Geschichte des p\u00e4dagogischen Denkens informiert in f\u00fcnf Kapiteln \u00fcber jene Erziehungs- und Bildungstheorien, welche den europ\u00e4ischen Bildungsdiskurs ma\u00dfgeblich bestimmen konnten. 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