Beschreibung
Wann ist Gewaltlosigkeit richtig und wann ist es zulรคssig oder sogar geboten, mit Gegengewalt zu reagieren? Welche Maรstรคbe gelten fรผr das Anwenden legitimer Gegengewalt? Diese und weitere komplizierte Fragen zum Thema Frieden und bewaffneter Konflikt werden in diesem Buch aus ethischer Sicht unter besonderer Berรผcksichtigung der christlichen Tradition diskutiert. Der Autor behandelt dabei zum einen die sozialethischen Grundlagen und fรผhrt historisch an das Thema heran, zum anderen skizziert er eine gegenwรคrtige Konzeption von Friedens- und Konfliktethik im Bereich der politischen Ethik und den Umgang mit ethischen Herausforderungen. Er stellt damit das erste kompakte Lehrbuch zur Friedens- und Konfliktethik vor โ in einer Zeit, in der dieses Thema wieder eine zunehmende Bedeutung hat.
Wer die Bezeichnung Friedens- und Konfliktethik liest, mag sich die Frage stellen, wo und wie diese zu verorten sei. Das lรคsst sich knapp erklรคren. Sie bezieht sich auf den klassischen und historisch รคltesten Bereich innerhalb der gegenwรคrtigen Ethik der Internationalen Beziehungen. Wรคhrend diese sich heute in groรer Differenziertheit durch ihre drei Hauptfelder bewaffnete Konflikte und Friedensordnung, Elendsbekรคmpfung und Entwicklungsfรถrderung sowie Flucht und geordnete Migration mit vielfรคltigen Fragen politischer wie sozialer Gerechtigkeit auseinandersetzt, war von antiken Wurzeln bis zu neuzeitlichen Entfaltungen der friedliche oder kriegerische Umgang zwischen dem eigenen und fremden Gemeinwesen bzw. zwischen einzelnen Gemeinwesen der Gegenstand zunehmend komplexerer Reflexionen. Wie stellt sich dieser Kurs zur Friedens- und Konfliktethik konkret dar? Er beginnt โ im ersten Hauptteil โ mit einer Verortung, mit ethischen und sozialethischen Grundlagen. Der zweite Hauptteil ist ein diachroner Anweg, ein geschichtliches Herangehen, in dem erรถrtert wird, was ausgewรคhlte Denker in der Vergangenheit zu Frieden und Konflikt ethisch erarbeitet haben. Daran anschlieรend geht es โ im dritten Hauptteil โ weiter zu einem synchronen Zugang, zu einer systematischen Skizze, die entfaltet, was gegenwรคrtig eine Konzeption fรผr Friedens- und Konfliktethik sein kann. Dabei begrenzt sich dieses Lehrbuch, den Duktus des zweiten Hauptteils fortsetzend, auf den Bereich der politischen Ethik. Am Schluss widmet sich der vierte Hauptteil dem Umgang mit exemplarischen Herausforderungen: Gewissermaรen als unverzichtbare โCodaโ. Denn auch wenn die angestrebte Zielgrรถรe eine positive, friedensorientierte ist, bleibt damit nichtsdestoweniger die Refelxion zu verbinden, wie mit einem bewaffneten Konflikt umzugehen ist. Wann ist Gewaltlosigkeit richtig und wann ist es zulรคssig oder sogar geboten, mit Gegengewalt zu reagieren? Welche Maรstรคbe gelten fรผr das Anwenden legitimer Gegengewalt? Diese komplizierten Fragen, lassen sich am besten anhand einzelner Problemfรคlle erรถrtern.
Inhaltsverzeichnis + Leseprobe
Der Autor:
Dr. theol. Marco Schrage, Projektleiter, Institut fรผr Theologie und Frieden, Hamburg; unter Mitarbeit von Daniel Peters, Heinz-Gerhard Justenhoven und Bernhard Koch
Hier finden Sie den Waschzettel zum Buch (PDF-Infoblatt).
Die Zielgruppe:
Studierende und Lehrende der Theologie und Politikwissenschaft







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