2 Bewertungen für Von „Bibi Blocksberg“ bis „TKKG“

1. Bewertet mit 4 von 5

   Lisa – 13. November 2016

   Die Beiträge des Sammelbandes „Von „Bibi Blocksberg“ bis TKKG“. Kinderhörspiele aus gesellschafts- und kulturwissenschaftlicher Perspektive“ (2016), herausgegeben von Oliver Emde, Lukas Möller und Andreas Wicke, eröffneten mir völlig neue Perspektiven auf die Hörspiele und Bücher meiner Kindheit. Die Betrachtung der Hörspiele erfolgt im Kontext ihrer zeitgeschichtlichen Entstehung sowie der Biographie des Autors bzw. der Autorin. Neben den Texten der behandelten Hörspiele bzw. – sofern vorhanden – der literarischen Grundlage eines Hörspiels werden wissenschaftliche Grundlagentexte und Theorien vor allem aus den Bereichen der Sozialwissenschaft, Psychologie und Geschichte hinzugezogen.
   So war mir, die ich die in den Beiträgen behandelten Beispiel zuletzt in meiner Kindheit rezipiert habe, völlig neu, dass Benjamin Blümchen „der erste Grüne“ gelten kann, Bibi Blocksberg traditionelle Geschlechtervorstellungen manifestiert oder das Sams das Spießbürgertum überwinden und die Anfänge der RAF repräsentieren soll. Manch einer mag die Verknüpfungen als zu weit hergeholt empfinden, ich denke aber, dass die Verknüpfungen zumindest möglich und einer Untersuchung wert sind. Spannend empfand ich vor allem die Kontextualisierung von Jim Knopf und Lukas dem Lokomotivführer mit der NS-Erziehung, der Autor Michael Ende während seiner Kindheit und Jugend ausgesetzt war – die Sprache von „reinrassigen Drachen“, die andersartige Lebewesen unterdrücken und quälen, hatte mich als Kind komischerweise nicht irritiert…
   Aus meinen eignen Erfahrungen aus dem Studium der Medienwissenschaften würde ich die Eignung des Buches vor allem im Bereich der Medienanalyse verorten, allerdings kann es auch aus literatur- und kulturwissenschaftlicher Perspektive, was die Kontextualisierung der Hörspiele betrifft, oder auch aus pädagogischer Perspektive, was die Auswirkungen auf die Rezipienten im Kindesalter und deren Entwicklung angeht, interessant sein. Vor allem für Haus- und Abschlussarbeiten zu einem der Hörspiele oder zur Kontextualisierung von Kinderliteratur im Allgemeinen kann der Sammelband als Grundliteratur dienen, enthält es doch spannende Verknüpfungen und Hinweise auf theoretischen Grundlagen, die zur Analyse herangezogen werden können. Mich jedenfalls haben die Beiträge zum Nachdenken angeregt.

2. Bewertet mit 4 von 5

   Julia – 27. February 2017

   In dem Buch „Von ‚Bibi Blocksberg’ bis ‚TKKG’“ von Emde/Möller/Wicke (2016) werden 10 Beiträge zusammengetragen, in denen unterschiedliche Kindergeschichten wie Fünf Freunde, Pipi Langstrumpf oder eben Bibi Blocksberg aus gesellschafts- und kulturwissenschaftlicher Perspektive analysiert werden.

   Die Themen, die dabei freigelegt werden, reichen von demokratischen Teilhabemöglichkeiten über geschlechterbezogene Rollenvorstellungen bis hin zu kulturellen Narrativen der Ausgrenzung des Anderen. So wird beispielsweise im Beitrag von Münschke aufgezeigt, wie in den TKKG-Hörspielen die ‚Bösartigkeit’ der des Verbrechens Beschuldigten mithilfe von Überspitzungen der Andersartigkeit unterstrichen wird, die in nationalistischen und rassistischen Motiven gipfelt. Dem gegenüber wird im Beitrag von Schmitt dargelegt, inwiefern Michel Endes Momo als Kritik an der Beschleunigung des Lebenstempos in der kapitalistischen Gesellschaft betrachtet werden kann.

   Die einzelnen Geschichten sind im Stil von Literaturinterpretationen herausgearbeitet und zeigen recht schlüssig die jeweilige Deutung der Geschichte auf. Diese Vorgehensweise macht das Buch äußert gut lesbar, auch für solche LeserInnen, die über kaum gesellschafts- und kulturwissenschaftliches Vorwissen verfügen, sondern vielleicht mit Pipi, Benjamin und Momo groß geworden sind und sich darauf einlassen, die persönlichen unreflektierten Erinnerungen unweigerlich umzuschreiben.

   Aus wissenschaftlicher Perspektive lässt sich jedoch einwenden, dass in den jeweiligen Analysen eben nur eine Deutung zugelassen und herausgearbeitet wird; was dazu führt, dass stellenweise ein klassischer ‚confirmation bias’ droht; dass das gefunden werden wird, was die eigenen Erwartungen erfüllt bzw. die eigene Lesart bestätigt.

   Dabei geschieht ähnliches, was auch den Geschichten selbst vorgeworfen wird: Eine bestimmte Vorstellung von ‚gut’ und ‚böse’ wird gezeichnet, die politische Sichtweise der AutorInnen schwingt teilweise mit und die Analyse selbst scheint einem gewissen Zeitgeist unterworfen zu sein. Dies war bereits in der Vorläuferanalyse von Strohmeier (2005) der Fall, wenngleich es bei Emde et al. das andere politische Lager zu sein scheint.

   All das muss nicht verkehrt sein. Vermutlich ist es gerade der antikapitalistischen und postmateriellen Sichtweise geschuldet, dass die herkömmliche Sichtweise auf die Kindergeschichten aufgerüttelt wird. Nichtsdestotrotz verbleibt aus sozialwissenschaftlicher Sicht der Wunsch, nach klaren Vergleichskategorien und einer strukturieren Inhaltsanalyse, um bleibende Aussagen über die kulturelle und politische Deutung machen zu können, die frei ist vom Politikbild der WissenschaftlerInnen und dem Vorwurf der Selbstbestätigung standhält.