Informationen zur Zeitschrift
Soziologiemagazin 1-2012 (Heft 5) | Tod und Sterben
Erscheinungsdatum : 09.03.2012
0,00 โฌ - 13,00 โฌ
Inhalt
Soziologiemagazin
1-2012 (Heft 5): Tod und Sterben
Schwerpunkt
Stefan Wallaschek: Ein ungewรถhnliches Begrรคbnis. Ein Ritual aus der Perspektive der symbolischen Ethnologie
Matthias Meitzler: Tot sind immer nur die anderen. Das eigene Lebensende zwischen Sterblichkeitswissen und Nicht-Erfahrbarkeit
Interview
Benjamin Kรถhler: Tod und tote Kรถrper. Kurzinterview mit Prof. Dr. Hubert Knoblauch
Benjamin Lipp: Die wahre Kultur zeichnet sich durch ihre Banalitรคt aus. Interview mit Michel Maffesoli
Offene Artikel
Tina Weber: Der Tod steht ihr gut. Darstellungsformen von toten Kรถrpern in TV-Serien des 21. Jahrhunderts
Jakob Seelig / Maria Muck: Die interaktive Sterblichkeit der Dinge. Eine Projektarbeit zum Deutungsverlust von Zeichensystemen anhand der sozialen Situation einer Ampelรผberquerung
Katharina-Maria Loy: Auslandsadoption als Form sozialer Reproduktion
Rezensionen
Florian Boner: Top Girls. Feminismus und der Aufstieg des liberalen Geschlechterregimes
Anderes
Jochen Roose / Peter Ullrich: Neue Perspektiven auf Soziale Bewegungen und Protest. Ein Nachwuchsnetzwerk stellt sich vor
Tagungsbericht
Sabine Kabst: Tagungsbericht zur ersten studentischen Fachtagung „Protest und Demokratie“ der Deutschen Nachwuchsgesellschaft fรผr Politik- und Sozialwissenschaft e.V.
Inhaltsverzeichnis herunterladen
Einzelbeitrag-Download (Open Access): soziologiemagazin.budrich-journals.de
Sie kรถnnen sich hier fรผr den SozMag-Alert anmelden.
Zusรคtzliche Informationen
| Publisher | |
|---|---|
| ISSN | 2198-980X |
| eISSN | 2198-9826 |
| Volume | 5. Jahrgang 2012 |
| Edition | 1 (Heft 5) |
| Date of publication | 09.03.2012 |
| Scope | 103 |
| Language | Deutsch |
| Format | 14,8 x 21 cm |
| Open Access-Lizenz | |
| Homepage |
Autor*innen
KeywordsBegrรคbnis, interaktive Sterblichkeit, Nachwuchsnetzwerk, Nicht-Erfahrbarkeit, soziale Reproduktion, Sterben, Sterblichkeit, Sterblichkeitswissen, symbolische Ethnologie, Tod, TV-Serien
Abstracts
Ein ungewรถhnliches Begrรคbnis. Ein Ritual aus der Perspektive der symbolischen Ethnologie (Stefan Wallaschek)
Rituale finden sich in allen Gesellschaften und Ethnien. Sie dienen meist dazu, bestimmte Lebensabschnitte zu markieren. Das Begrรคbnisritual kann sowohl profan als auch sakral geprรคgt sein. Der US-Ethnologe Clifford Geertz hat in seiner Feldforschung auf Java in den 1950ern ein Begrรคbnisritual beobachtet, welches entgegen der tradierten Praxis verlief. Auf diesen Ausnahmefall soll anhand Geertzโ Feldforschung nรคher eingegangen werden. Seine Herangehensweise, welche der symbolischen und interpretativen Ethnologie zugeordnet werden kann, wird dabei nรคher betrachtet, jedoch auch kritisch beleuchtet. Schlieรlich soll gezeigt werden, dass an Geertzโ Feldforschung anzuknรผpfen nicht falsch ist, die Perspektive jedoch erweitert werden muss. Aus diesem Grund wird in einem Exkurs auf das Modell โsoziales Dramaโ von Victor W. Turner eingegangen. Die ethnologische Perspektive kann hier als wichtige Ergรคnzung fรผr die Soziologie angesehen werden.
ยป Einzelbeitrag kostenlos herunterladen (Budrich Journals)
Tot sind immer nur die anderen. Das eigene Lebensende zwischen Sterblichkeitswissen und Nicht-Erfahrbarkeit (Matthias Meitzler)
Der Tod gilt als eine anthropologische Konstante, der sich niemand entziehen kann. Trotz seiner Zurรผckdrรคngung durch Medikalisierung ist er als Zustand und Ereignis irreversibel. Er markiert eine Grenze, die einerseits Angst, andererseits Neugier auslรถsen kann. Subjekte haben ein Wissen davon, dass es diese Grenze gibt, dass also das eigene Leben ebenso wie das der anderen endlich ist. Wie es jedoch ist, tot zu sein, darรผber fehlt sicheres Wissen. Das Wissen um den eigenen Tod generiert sich daher immer nur durch das Sterben der anderen. Der Beitrag diskutiert in erster Linie die Ambivalenz von Sterblichkeitswissen und Nichterfahrbarkeit unter besonderer Berรผcksichtigung der Frage, ob der Tod in der modernen Gesellschaft verdrรคngt wird – oder aufgrund seiner Geschwรคtzigkeit umso stรคrker prรคsent ist.
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Inhalt
Inhalt
Soziologiemagazin
1-2012 (Heft 5): Tod und Sterben
Schwerpunkt
Stefan Wallaschek: Ein ungewรถhnliches Begrรคbnis. Ein Ritual aus der Perspektive der symbolischen Ethnologie
Matthias Meitzler: Tot sind immer nur die anderen. Das eigene Lebensende zwischen Sterblichkeitswissen und Nicht-Erfahrbarkeit
Interview
Benjamin Kรถhler: Tod und tote Kรถrper. Kurzinterview mit Prof. Dr. Hubert Knoblauch
Benjamin Lipp: Die wahre Kultur zeichnet sich durch ihre Banalitรคt aus. Interview mit Michel Maffesoli
Offene Artikel
Tina Weber: Der Tod steht ihr gut. Darstellungsformen von toten Kรถrpern in TV-Serien des 21. Jahrhunderts
Jakob Seelig / Maria Muck: Die interaktive Sterblichkeit der Dinge. Eine Projektarbeit zum Deutungsverlust von Zeichensystemen anhand der sozialen Situation einer Ampelรผberquerung
Katharina-Maria Loy: Auslandsadoption als Form sozialer Reproduktion
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Florian Boner: Top Girls. Feminismus und der Aufstieg des liberalen Geschlechterregimes
Anderes
Jochen Roose / Peter Ullrich: Neue Perspektiven auf Soziale Bewegungen und Protest. Ein Nachwuchsnetzwerk stellt sich vor
Tagungsbericht
Sabine Kabst: Tagungsbericht zur ersten studentischen Fachtagung „Protest und Demokratie“ der Deutschen Nachwuchsgesellschaft fรผr Politik- und Sozialwissenschaft e.V.
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Zusรคtzliche Informationen
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|---|---|
| ISSN | 2198-980X |
| eISSN | 2198-9826 |
| Volume | 5. Jahrgang 2012 |
| Edition | 1 (Heft 5) |
| Date of publication | 09.03.2012 |
| Scope | 103 |
| Language | Deutsch |
| Format | 14,8 x 21 cm |
| Open Access-Lizenz | |
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KeywordsBegrรคbnis, interaktive Sterblichkeit, Nachwuchsnetzwerk, Nicht-Erfahrbarkeit, soziale Reproduktion, Sterben, Sterblichkeit, Sterblichkeitswissen, symbolische Ethnologie, Tod, TV-Serien
Abstracts
Abstracts
Ein ungewรถhnliches Begrรคbnis. Ein Ritual aus der Perspektive der symbolischen Ethnologie (Stefan Wallaschek)
Rituale finden sich in allen Gesellschaften und Ethnien. Sie dienen meist dazu, bestimmte Lebensabschnitte zu markieren. Das Begrรคbnisritual kann sowohl profan als auch sakral geprรคgt sein. Der US-Ethnologe Clifford Geertz hat in seiner Feldforschung auf Java in den 1950ern ein Begrรคbnisritual beobachtet, welches entgegen der tradierten Praxis verlief. Auf diesen Ausnahmefall soll anhand Geertzโ Feldforschung nรคher eingegangen werden. Seine Herangehensweise, welche der symbolischen und interpretativen Ethnologie zugeordnet werden kann, wird dabei nรคher betrachtet, jedoch auch kritisch beleuchtet. Schlieรlich soll gezeigt werden, dass an Geertzโ Feldforschung anzuknรผpfen nicht falsch ist, die Perspektive jedoch erweitert werden muss. Aus diesem Grund wird in einem Exkurs auf das Modell โsoziales Dramaโ von Victor W. Turner eingegangen. Die ethnologische Perspektive kann hier als wichtige Ergรคnzung fรผr die Soziologie angesehen werden.
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Tot sind immer nur die anderen. Das eigene Lebensende zwischen Sterblichkeitswissen und Nicht-Erfahrbarkeit (Matthias Meitzler)
Der Tod gilt als eine anthropologische Konstante, der sich niemand entziehen kann. Trotz seiner Zurรผckdrรคngung durch Medikalisierung ist er als Zustand und Ereignis irreversibel. Er markiert eine Grenze, die einerseits Angst, andererseits Neugier auslรถsen kann. Subjekte haben ein Wissen davon, dass es diese Grenze gibt, dass also das eigene Leben ebenso wie das der anderen endlich ist. Wie es jedoch ist, tot zu sein, darรผber fehlt sicheres Wissen. Das Wissen um den eigenen Tod generiert sich daher immer nur durch das Sterben der anderen. Der Beitrag diskutiert in erster Linie die Ambivalenz von Sterblichkeitswissen und Nichterfahrbarkeit unter besonderer Berรผcksichtigung der Frage, ob der Tod in der modernen Gesellschaft verdrรคngt wird – oder aufgrund seiner Geschwรคtzigkeit umso stรคrker prรคsent ist.
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